. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> والحافظ في " التقريب " : مجهول ، وسماه الطبراني وابنُ عساكر : كيسان . وبقية رجاله ثقات . خَلَفُ بن الوليد : هو العَتكي الجوهري من رجال " التعجيل " . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 81 / 5 - 82 ، وابن ماجة ( 1580 ) مختصراً ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 876 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1552 / 4 ، من طرق عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " تاريخه " 234 / 7 ، وأبو يعلى ( 7374 ) ، والدولابي 50 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 877 ) و ( 878 ) ، من طريقين عن محمد ابن مهاجر الأنصاري ، عن كيسان مولى معاوية ، به ، وفيه : نهى عن تسع ، فزاد : الغناء والحِرِ . ومحمد بن مهاجر توفي سنة 170 ه ولا يمكن أن يكون قد أدرك كيسان مولى معاوية . وأورده الهيثمي في " المجمع " 120 / 8 ، وقال : رواه النسائي ، باختصار ! ورواه الطبراني بإسنادين ، رجال أحدهما ثقات . قلنا : إنما رواه ابن ماجة كما سلف ، وفات الهيثمي أن ينسبه إلى أحمد . ويشهد للنهي عن النوح حديثُ ابن مسعود عند البخاري ( 1294 ) ، وسلف برقم ( 3658 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . ويشهد للنهي عن الشعر حديثُ عبد اللَّه بن عمر عند البخاري ( 6154 ) ، وسلف برقم ( 4975 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب ، والمراد بالشعر المنهي عنه . ويشهد للنهي عن التصاوير حديثُ أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11858 ) وإسناده صحيح ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . ويشهد للنهي عن التبرج حديث فضالة بن عبيد ، سيرد 19 / 6 وإسناده صحيح . وحديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6850 ) ، وإسناده حسن . وحديث عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 3605 ) ، وإسناده ضعيف .