. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الشيخين غير محمد بن يوسف ، فمن رجال النسائي وابن ماجة ، وهو ثقة . يونس : هو ابن محمد المؤدب البغدادي . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة محمد بن يوسف ، من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 33 / 3 - 34 ، وفي " الكبرى " ( 594 ) و ( 1183 ) من طريق شعيب بن الليث ، عن الليث ، به . وجود إسناده ابن التركماني في " الجوهر النقي " 334 / 2 . وأخرجه البخاري في " تاريخه الكبير " 263 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 773 ) و ( 774 ) و ( 776 ) و ( 777 ) ، والحازمي في " الاعتبار " ص 113 - 114 من طرق عن محمد بن عجلان ، به ، وعند الطبراني والحازمي أنه سجد السجدتين قبل التسليم . وأخرجه الطبراني / 19 ( 778 ) من طريق سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، به ، مختصراً كلفظ الرواية ( 16915 ) . وأخرجه البخاري في " تاريخه " كذلك 263 / 1 ، والدارقطني في " السنن " 375 / 1 من طريق بكير بن الأشج ، عن محمد بن يوسف ، به . وأخرجه البيهقي في " السنن " 334 / 2 - 335 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 4552 ) من طريق يحيى بن عثمان بن صالح ، عن أبي صالح الجهني ، عن بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن العجلان مولى فاطمة ، عن محمد بن يوسف مولى عثمان ، به . وفيه أنه سجد السجدتين قبل السلام ، ولابن التركماني على إسناد هذا الحديث كلام فراجعه في " الجوهر النقي " 333 / 2 - 334 . وسلف برقم ( 16915 ) . قال السندي : قوله : فقام في الصلاة وعليه جلوس ، أي : كان المحلُّ محلَّ الجلوس ، فكان عليه أن يجلس ، لكن نسي ، فقام . سجد بنا : الجار والمجرور متعلق بسجد ، كما يقال . صلى بنا .