16900 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَمْرِو « 1 » بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ يُشَقِّقُونَ الْكَلَامَ تَشْقِيقَ الشِّعْرِ " « 2 » .

--> قال الدارقطني في " العلل " 71 / 7 : الصحيح حديث طلحة بن يحيى . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 301 / 2 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه قصة ، ورجال أحمد رجال الصحيح . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ( 11007 ) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب . ( 1 ) في ( م ) : جابر بن عمرو ، وهو تحريف . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف جابر : وهو ابن يزيد الجُعْفي ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وسفيان : هو الثوري . عمرو بن يحيى : هو القرشي . وهو عند وكيع في " الزهد " ( 169 ) و ( 298 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 848 ) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 191 / 2 و 116 / 8 ونسبه في الموضع الأول للطبراني ، ونسبه في الموضع الثاني لأحمد ، وقال : وفيه جابر الجُعْفي ، وهو ضعيف . وقد سلف ذم تشقيق الكلام من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح برقم ( 5687 ) ، ولفظه : " يا أيها الناس ، قولوا بقولكم ، فإنما تشقيق الكلام من الشَّيْطان " . قال السندي : قوله : " الذين يشققون الكلام " : تشقيق الكلام التطلب فيه ليخرج بأحسن مخرج ، وبالجملة فالتكلف في الكلام ، وإرسال اللسان فيه