16559 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَافَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا " « 1 » . 16560 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة ، فمن رجال مسلم ، وغير صحابيه فمن رجال أصحاب السنن . يحيى بن سعيد : هو الأنصاري . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6631 ) من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4265 ) ، والدولابي في " الكنى " 72 / 1 من طريق يحيى بن حبيب بن عربي ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، به . وقد جاء حماد في " تحفة الأشراف " 255 / 3 غير منسوب ، فزاد محققه بين قوسين : ابن سلمة ، وقد أخطأ في ذلك : لأن يحيى إنما يروي عن حماد بن زيد كما في " تهذيب الكمال " وقد جاء مصرحاً به عند الدولابي . وأورده البخاري في " التاريخ الكبير " 185 / 3 - 186 عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن مسلم بن أبي مريم ، عن عطاء بن يسار ، عن خلاد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقال حماد بن سلمة : السائب بن خلاد . وقال الليث ، عن هشام بن عروة ، عن موسى بن عقبة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن الصامت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من أخاف أهل المدينة " . قلنا : حديث عبادة بن الصامت وصله الطبراني في " الأوسط " ( 3613 ) من طريق يحيى بن بكير ، عن الليث ، بالإسناد المذكور . وقد أعله أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في " العلل " 267 / 1 - 268 ، 363 / 2 - 364 ، فانظره .