16524 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَقُولُ أَحَدٌ عَلَيَّ بَاطِلًا « 1 » أَوْ مَا لَمْ أَقُلْ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " « 2 » . 16525 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : خَرَجْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَيْ عَامِرُ ، لَوْ أَسْمَعْتَنَا مِنْ هُنَيَّاتِكَ ، قَالَ : فَنَزَلَ يَحْدُو بِهِمْ وَيَذْكُرُ : تَالَلَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْرَ هَذَا ، وَلَكِنْ لَمْ أَحْفَظْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ هَذَا السَّائِقُ ؟ " ، قَالُوا : عَامِرُ بْنُ الْأَكْوَعِ ، فَقَالَ : " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لَوْلَا مَتَّعْتَنَا بِهِ ، فَلَمَّا اصَّافَّ « 3 » .

--> قوله : فندر ، بنون ثم دال وراء مهملتين : أي طار رأسه عن بدنه ، أو سقط واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( س ) و ( ص ) : باطل ، وضبب فوقها في ( س ) ، قال السندي : باطلًا ، بالنصب على المفعولية ، وإفراد مفعول القول ، لأن المراد به الوضع ، أو لأن المراد بالباطل تمام الكلام المكذوب ، فهو مفرد لفظاً ، جملة معنى . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، يحيى بن سيد : هو القطان . وقد سلف برقم ( 16506 ) . ( 3 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) ، وهامش ( ق ) : صافَّ . قلنا : وهو الموافق لرواية البخاري .