حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ « 1 » 16584 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ ، فَخَلَّفَ سَعْدًا مَرِيضًا حَيْثُ خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ مِنْ جِعِرَّانَةَ مُعْتَمِرًا دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ وَجِعٌ مَغْلُوبٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي مَالًا وَإِنِّي أُورَثُ كَلَالَةً ، أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ أَوْ أَتَصَدَّقُ بِهِ ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالَ : أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْهِ ؟ ، قَالَ : " لَا " ، قَالَ : أَفَأُوصِي بِشَطْرِهِ ؟ ، قَالَ : " لَا " ، قَالَ : أَفَأُوصِي بِثُلُثِهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَذَاكَ كَثِيرٌ " ، قَالَ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ ، أَمُوتُ بِالدَّارِ الَّتِي خَرَجْتُ مِنْهَا مُهَاجِرًا ؟ قَالَ : " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَرْفَعَكَ اللَّهُ فَيَنْكَأَ بِكَ أَقْوَامًا ، وَيَنْفَعَ بِكَ آخَرِينَ ، يَا عَمْرُو بْنَ الْقَارِيِّ إِنْ مَاتَ سَعْدٌ بَعْدِي فَهَا هُنَا فَادْفِنْهُ ، نَحْوَ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ " ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ هَكَذَا « 2 » .

--> قال السندي : قوله : " كعدل رقبة " ، بفتح العين ، بمعنى المثل ، وأما بكسر العين فبمعنى الزِّنَة ، ثم الظاهر أن الكاف زائدة ، والعدل اسم كان . قوله : " إذا أمسى مثل ذلك " ، أي : إذا أمسى وقال فله مثل ذلك ، ففي اللفظ اختصار . ( 1 ) هو : عمرو بن القاري ، وقيل : عمرو بن عبد اللَّه القاري ، وقيل : عمرو ابن عبد ، بلا إضافة . قال خليفة : هو من بني غالب بن أثيع من الهُون بنُ خزيمة بن مُدْرِكَةَ من بني القارة . وقد استعمله رسول اللَّه على غنائم حُنين . ( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة حال عمرو بنا القاري ، وهو عمرو بن عبد اللَّه