16173 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ « 1 » الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : سمعْتُ « 2 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى ، وَلَمْ يَرْكَبْ فَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ ، فَاسْتَمَعَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ

--> يخرج له إلا أصحاب السنن ، أبو الأشعث الصنعاني : هو شراحيل بن آده . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 1729 ) ، وابن خزيمة ( 1758 ) من طريق حسين بن علي الجعفي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحاكم 281 / 1 - ومن طريقه البيهقي 227 / 3 - من طريق أبي جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، عن الحسين بن علي الجعفي ، بهذا الإسناد : إلا أن لفظه : " غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام " بدل قوله : " كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها " . قلنا : وهذه اللفظة تفرد بها أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، لم يتابعه عليها أحد ، وسكت عنها الحاكم والذهبي . وأخرجه عبد الرزاق ( 5570 ) - ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 581 ) ، وأبو نعيم في " المعرفة " ( 975 ) - من طريق أبي قلابة ، وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1774 ) من طريق سليمان بن موسى ، كلاهما عن أبي الأشعث ، وقد سلف من طريق عثمان الشامي ، عن أبي الأشعث ، عن أوس بن أوس ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، برقم ( 6954 ) ، وانظر تعليقنا عليه . وقد سلف برقم ( 16161 ) ، وسيكرر 104 / 4 سنداً ومتناً . ( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) : أوس بن أوس ، وأشير إلى لفظ " أبي " في ( س ) على أنه نسخة . وانظر تعليقنا على الاختلاف في اسم الصحابي في الحاشية رقم ( 1 ) ، ص 77 . ( 2 ) في ( م ) : رأيت .