15794 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ ، وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ " « 1 » .

--> ومسلم في المتابعات ، وقد توبع هنا كذلك ، وابن كعب بن مالك ، يحتمل أن يكون عبد اللَّه أو عبد الرحمن ، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه مسلم ( 1142 ) ( 145 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 191 ) ، وفي " الصغير " ( 81 ) ، والبيهقي في " السنن " 260 / 4 من طريق محمد بن سابق ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 374 ) ، ومن طريقه مسلم ( 1142 ) عن أبي عامر العقدي ، عن إبراهيم بن طهمان ، به . وقوله : " لا يدخل الجنة إلا مؤمن " ، سلف من حديث جابر برقم ( 14763 ) ، وانظر شواهده هناك . وقوله : " أيام التشريق أيام أكل وشرب " ، سلف من حديث عبد اللَّه بن عمر ابن الخطاب برقم ( 4970 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السندي : قوله : " أن لا يدخل " بالنصب على أن " أَنْ " مصدرية ، أي : بأن لا يدخل . أو بالرفع على أنها تفسيرية ، وهو الأظهر ، والمقصود الترغيب في الإيمان والثبات عليه . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق : وهو السلمي المروزي ، فمن رجال الترمذي ، وهو ثقة . عبد اللَّه : هو ابن المبارك . وابن كعب بن مالك لم يسمَّ ، فيحتمل أن يكون عبد اللَّه أو عبد الرحمن ، وكلاهما ثقَة من رجال الشيخين .