15777 - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ طَائِرٌ تَعْلَقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ " « 1 » . 15778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ

--> قوله : " يرجعها اللَّه " : أي يردها بالبعث ، وظاهره أنه رَدَّ عليها ما قالت بأن السلام يتوقف على الجسد ، ولا يكون من الروح المجردة ، والإنسان بعد الموت يكون روحاً مجردة . قلنا : والروح يذكر ويؤنث . وقد روعي التأنيث في هذه الرواية والتذكير في الروايات الآتية . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن كعب لم يسمع هذا الحديث من جده كعب بن مالك كما صرح هو بذلك ، وقد توبع ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سعد بن إبراهيم : وهو ابن سعد بن إبراهيم الزهري ، فقد أخرج له البخاري مقروناً ، والنسائي ، وهو ثقة . صالح : هو ابن كيسان . وابن شهاب : هو الزهري . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 305 / 5 - 306 من طريق عبد العزيز ابنَ عبد اللَّه ، عن إبراهيم بن سعد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 124 ) من طريق ابن صالح بن كيسان ، عن أبيه ، به . وانظر ما قبله .