15766 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ رَجُلًا فِي أُوقِيَّتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ : " هَكَذَا " أَيْ : ضَعْ عَنْهُ الشَّطْرَ ، قَالَ الرَّجُلُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ : " أَدِّ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْ حَقِّهِ " « 1 » . 15767 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ ، عَنْ ابْنٍ لكَعْبِ « 2 » بْنِ مَالِكٍ ،

--> عن أسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن ابن كعب ، عن أبيه ، مرفوعاً . وسيأتي برقم ( 15768 ) و 386 / 6 . قال السندي : قوله : فأمره بأكلها ، أي : أمر إباحة ورخصة . ( 1 ) حديث صحيح بغير هذه السياقة ، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة : وهو ابن صالح الجَنَدي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . ابن كعب بن مالك : هو عبد اللَّه كما جاء مصرحاً به في الرواية رقم ( 27243 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 319 / 7 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 126 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وتحرف في مطبوع الطبراني زمعة إلى معاوية ! وأخرجه بنحوه الطبراني / 19 ( 203 ) من طريق محمد بن علي بن الحسين ، عن كعب بن مالك ، به . قلنا : ومحمد بن علي لم يدرك كعباً . وسيأتي بنحوه بالأرقام ( 15791 ) و 386 / 6 - 387 و 390 . قال السندي : قوله : مَرَّ به ، أي : بكعب . قوله : فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للرجل ، أي : لكعب . قوله : للرجل ، أي : الآخر . ولا بد من حمل كلٍّ على غير ما حمل عليه الآخر ، واللَّه تعالى أعلم . ( 2 ) في النسخ الخطية و ( م ) : عن سعد بن كعب بن مالك ، وفيه إسقاط