حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَهْزٍ « 1 » . 15744 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عِيسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَلَمَةَ الضَّمْرِيَّ ، أَخْبَرَهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَهْزٍ : أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ مَكَّةَ ،

--> قال : فلعله أراد للقاء عبيد اللَّه جماعة من الصحابة الذين رووا هذا الحديث . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 23 / 1 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . قلنا : ورواه المسعودي وهو مختلط - فيما سلف في مسند أبي هريرة ( 7906 ) - عن عون بن عبد اللَّه ، عن أخيه عبيد اللَّه ، عن أبي هريرة : أن رجلًا أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بجارية سوداء أعجمية ، فقال : يا رسول اللَّه ، إنّ علي عتق رقبة مؤمنة ، فقال لها رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أين اللَّه ؟ " فأشارت إلى السماء بأصبعها السبابة ، فقال لها : " من أنا ؟ " فأشارت بأصبعها إلى رسول اللَّه وإلى السماء ، أي : أنت رسولُ اللَّه . فقال : " أعتقها . " . قال الزرقاني في " شرح الموطأ " 86 / 4 : أخرجه ابن عبد البر ، وقال : إنه خالف حديث ابن شهاب في لفظه ومعناه ، وجعله عن أبي هريرة ، وابنُ شهاب يقول : رجل من الأنصار إنه جاء بأمةِ له سوداء ، وهو أحفظ من عون ، فالقولُ قولُه . انتهى . ثم قال الزرقاني : فإن كانت القصة تعددت فلا خلف ، وإن كانت متحدة ، فيمكن أن لعبيدِ اللَّه فيه شيخين ، رجل من الأنصار رواها له عن نفسه ، وأبو هريرة رواها عن قصة ذلك الرجل ، ويُؤول قولُه : قالت : نعم ، على أنها قالت بالإشارة ، وأنه وقع منها الأمران ، فقالت : نعم باللفظ حين قوله : " أتشهدين . . الخ " ، وأشارت إلى السماء حين قوله : " أين اللَّه " ، و " من أنا " ، فذكر كل من الزهري وعون ما لم يذكر الآخر ، والعلم عند اللَّه . ( 1 ) في ( م ) : رضي اللَّه تعالى عنه .