فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا ، فَقَالَتْ : مَا تَبْذُلَانِ ؟ قَالَ : كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا رِدَائِي ، قَالَ : وَكَانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِي ، وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ ، قَالَ : « 1 » فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى رِدَاءِ صَاحِبِي ، ثُمَّ قَالَتْ : أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي ، « 2 » قَالَ : فَأَقَمْتُ مَعَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي تَمَتَّعَ بِهِنَّ شَيْءٌ ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا " قَالَ : فَفَارَقْتُهَا « 3 » . 15350 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ،

--> الموافق لرواية مسلم . ( 1 ) في ( س ) و ( م ) : قالت . ( 2 ) في ( م ) : تكفيني . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . يونس : هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب . وأخرجه مسلم ( 1406 ) ( 19 ) ، والنسائي في " المجتبى " 126 / 6 - 127 ، وفي " الكبرى " ( 5550 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 25 / 3 ، والطبراني في " الكبير " ( 6521 ) ، والبيهقي في " السنن " 202 / 7 من طرق عن الليث ، به . وأخرجه سعيد بن منصور ( 846 ) ، ومسلم ( 1406 ) ( 23 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 25 / 3 ، وابن حبان ( 4146 ) ، والطبراني ( 6524 ) ، والبيهقي في " السنن " 203 / 7 من طرق عن الربيع ، به . وقد سلف مختصراً برقم ( 15337 ) قال السندي : قوله : كأنها بكرة عيطاء : بفتح عين مهملة ، وإسكان ياء مثناة من تحت ، وبطاء مهملة وبالمد : وهي الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام .