صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح بطرقه وشاهده ، وهذا إسناد ضعيف ، سعيد بن أبي عروبة قد اختلط ، وسماعُ محمد بن جعفر منه بعدَ اختلاطه ، وطارق بن المرقع انفرد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح ، ولم يُؤثر توثيقه عن أحد ، وقد اختلف فيه على عطاء كذلك . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 68 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 7365 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2386 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7337 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة طارق ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 218 / 11 من طريق الإمام أحمد ، عن محمد بن جعفر ، به ، إلا أنه وقع عنده شعبة بدل سعيد ، والظاهر أنه تحريف ، إذ ليس في المسند رواية شعبة . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 68 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 7364 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن صفوان ، ابن أمية ، به . لم يذكر في الإسناد طارق بن المرقع . وسماع يزيد بن زريع من سعيد قبل الاختلاط . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2385 ) ، من طريق حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن صفوان ، به . وكنالك أخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2385 ) ، من طريق قيس وحبيب المعلم وحميد وعمارة وهو ابن ميمون ، أربعتهم عن عطاء ، عن صفوان ، به . قلنا : وعطاء لا نعرف له سماعاً من صفوان . وأخرجه بنحوه النسائي في " المجتبى " 68 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 7366 ) من طريق الأوزاعي ، والبيهقي في " السنن " 265 / 8 من طريق حبيب ، كلاهما عن عطاء ، مرسلًا . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 69 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 7367 ) من طريق عكرمة ، والطبراني في " الكبير " ( 7334 ) من طريق رجاء بن حيوة ، كلاهما عن