14763 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْقَتِيلِ الَّذِي قُتِلَ ، فَأَذَّنَ فِيهِ سُحَيْمٌ ، فَقَالَ جَابِرٌ : أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُحَيْمًا أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ : " أَلَّا لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ " ، قَالَ جَابِرٌ : " وَلَا أَعْلَمُهُ قَتَلَ أَحَدًا « 1 » " « 2 » .

--> برقم ( 15018 ) . وانظر ما سلف برقم ( 14417 ) . قوله : " إذا خسفا أو أحدهما " : قال السندي : الظاهر أن " أو " للشك ، وليس المراد أنه قال : خسفا جميعاً ، أو خسف أحدهما ، لأن خسوفهما جميعاً غير واقع . وحَمْلُ الكلام على مجرد الفرض ، بمعنى أنه لو فُرِضَ خسوفُهما جميعاً ، لكان الحكم هو الذي يكون إذا خَسَفَ أحدهما فقط ، بعيد ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : أحدٌ ، والتصويب من الحديث التالي . ( 2 ) إسناده ضعيف ، ابن لهيعة سيئ الحفظ ، وقد صحَ الحديث من غير طريقه وبغير هذه السياقة ، فسيأتي في " المسند " ( 15429 ) بإسناد صحيح عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث بِشْر بن سُحَيم في أيام التشريق فأمره أن ينادي : " ألا إنه لا يدخلُ الجنَة إلا مؤمن ، وإنها أيام أكل وشرب " . هذا هو المحفوظ في قصة أمر بشر بن سحيم بالمناداة . وأما قصة القتيل تلك ، فالمشهور : أن رجلًا يُدعى بالإسلام قتل نفسه بخيبر ، فأمر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بلالًا فنادى في الناس : " إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، وإن اللَّه يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " . روى هذه القصة أبو هريرة ، وأخرجها الشيخان وأحمد فيما سلف برقم ( 8090 ) . فهاتان حادثتان مختلفتان قد خلط بينهما ابن لهيعة ، وأخطأ في اسم المنادي ، وهذا مما عرف عنه من سوء حفظه رحمه اللَّه . ويشهد لقوله : " لا يدخل الجنة إلا مؤمن " أيضاً : حديث عمر بن الخطاب ، وقد سلف برقم ( 203 ) .