وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ، ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي ، فَقَالَ : " مَا شَأْنُكِ ؟ " قَالَتْ : شَأْنِي أَنِّي حِضْتُ ، وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ ، وَلَمْ أَحْلِلْ ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ ، فَقَالَ : " فَإِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاغْتَسِلِي ، ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ " ، فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتِ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا ، حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ ، وَبِالصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ قَالَ : " قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ ، وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا " فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ ، قَالَ : " فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ " وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . يونس : هو ابن محمد المؤدب . وأخرجه مسلم ( 1213 ) ( 136 ) ، وأبو داود ( 1785 ) ، والنسائي 164 / 5 - 165 ، وابن خزيمة ( 3025 ) و ( 3026 ) ، والطحاوي 140 / 2 و 201 ، والحاكم 480 / 1 ، والبغوي ( 1888 ) من طرق عن الليث ، بهذا الإسناد . ورواية بعضهم مختصرة . وأخرجه مسلم ( 1213 ) ( 137 ) من طريق مطر ، عن أبي الزبير ، به . ولقصة إهلالهم بالحج انظر ( 14116 ) ، ولقصة عائشة انظر ( 14322 ) . قوله : " بسرف " موضع قرب التنعيم . قو له : " عركت " ، أي : حاضت . " يوم التروية " : هو الثامن من ذي الحجة . " ليلة الحصبة " ، أي : في ليلة نزولهم المحصَب ، وهو موضع رمي الجمار