15210 - حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُرِيقَ دَمُهُ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ مَا كَرِهَ اللَّهُ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ ، وَيَدِهِ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ قَالَ : " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ

--> نحوه في " المسند " 269 / 6 . وانظر حديث الربيّع بنت معوذ 359 / 6 . وفي الباب : عن أبي حسن المازني ، سيأتي برقم ( 16712 ) قال الهيثمي في " المجمع " 288 / 4 - 289 : وفيه حسين بن عبد اللَّه بن ضمير ، وهو متروك . قال السندي : قوله : " أهديتم الجارية " أي : أرسلتموها إلى بيت بعلها . وقيل : يجيء الفعل هدى وأهدى مجردا ومزيدا فيه ، من باب الإفعال ، فالهمزة تحتمل أن تكون للاستفهام ، وتحتمل أن تكون من بناء الفعل ، والهاء على الثاني ساكنة ، ويحتاج الكلام إلى تقدير الهمزة للاستفهام . " فيهم غزل " بفتحتين ، اسم من المغازلة بمعنى : محادثة النساء ، ومثلهم لا يخلو عن حب التغني .