قَوْمِكَ مِنْ مَنَعَةٍ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ خَشِيَ أَنْ يَخفِرَهُ « 1 » قَوْمُهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : آتِيهِمْ ، فَأُخْبِرُهُمْ ، ثُمَّ آتِيكَ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ ، قَالَ : " نَعَمْ " ، فَانْطَلَقَ وَجَاءَ وَفْدُ الْأَنْصَارِ فِي رَجَبٍ « 2 » . 15193 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : تَزَوَّجْتُ ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا تَزَوَّجْتَ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا ، فَقَالَ : " مَا لَكَ ، وَلِلْعَذَارَى ، وَلِعَابِهَا "

--> ( 1 ) تصحفت في ( م ) و ( ق ) إلى : يحقره . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن المغيرة ، فمن رجال البخاري . إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه ابن أبي شيبة 310 / 14 ، والدارمي ( 3354 ) ، والبخاري في " خلق أفعال العباد " ( 86 ) و ( 205 ) ، وأبو داود ( 4734 ) ، وابن ماجة ( 201 ) ، والترمذي ( 2925 ) ، وعثمان الدارمي في " الرد على الجهمية " ص 85 ، والنسائي في " الكبرى " ( 7727 ) ، والحاكم 612 / 2 - 613 ، وأبو نعيم في " الدلائل " ( 217 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 187 ، وفي " الشعب " ( 168 ) ، وفي " دلائل النبوة " 413 / 2 - 414 من طرق عن إسرائيل بن يونس ، بهذا الإسناد . وبعضهم يختصره . وانظر ما سلف برقم ( 14456 ) . قوله : أن يخفره " قال السندي : من الإخفار ، أي : أن ينقضوا أمانه وعهده .