يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ لِيَرْقُدْ ، وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ " « 1 » . 15180 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ السُّلَيْكِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي كسابقه . وهو في " مصنف " عبد الرزاق برقم ( 4623 ) . وأخرجه أبو يعلى ( 2106 ) من طريق مؤمل بن إسماعيل ، عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وانظر ( 14381 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي . وأخرجه أبو عوانة في الجمعة كما في " الإتحاف " 5 / 6 ، والدارقطني 14 / 2 من طريق عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 5514 ) ، ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 6697 ) عن معمر والثوري ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ليس فيه : عن سليك . ويغلب على ظننا أن هذه الرواية رواية معمر ، والمحفوظ عن عبد الرزاق ، عن الثوري ذكر سليك فيه . قال البخاري في " التاريخ الكبير " 206 / 4 : قال بعضهم : عن جابر ، عن سليك ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولا يصح . يعني : لا يصح ذكر سليك فيه . قلنا : وسلف الحديث عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، به ، دون ذكر سليك برقم ( 14405 ) . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 365 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 6712 ) من طريق هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن سليك : أنه جاء