15057 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبِ السِّقَايَةِ ، عَنْ جَابِرٍ : بِمِثْلِهِ ، فَفَسَّرَ جَابِرٌ : نُقْصَانٌ مِنَ الْعُمُرِ « 1 » . 15058 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَيْنَبَ ، قَالَ :

--> 508 / 16 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 170 / 15 ، ومسلم ( 2538 ) ( 218 ) ، وأبو يعلى ( 2217 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " 575 / 3 ، وابن حبان ( 2990 ) من طريق يزيد بن هارون ، به . وانظر ( 14281 ) ، والحديث الآتي بعد هذا الحديث . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عبد الرحمن صاحب السقاية هو ابن آدم مولى أم بُرْثُن ، روى له مسلم هذا الحديث متابعة ، وهو صدوق ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الحافظ المزي في ترجمة عبد الرحمن صاحب السقاية من " تهذيب الكمال " 508 / 16 عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 169 / 15 ، ومسلم ( 2538 ) ( 218 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " 575 / 3 من طريق يزيد ، به . وأخرجه مسلم أيضاً من طريق المعتمر ، عن سليمان ، به . وجاء عنده التفسير بنقصان العمر من قول عبد الرحمن صاحب السقاية ، وليس من قول جابر . وانظر ما قبله . قال السندي : قوله : ففسر جابر : نقصان من العمر ، أي : قال : هو نقصان ، أي : بيان نقصان من العمر ، والظاهر أنه إظهار معجزة يكون للآتين بعده إذا علموا بصدق خبره .