15028 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : عَمِلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَنْدَقِ ، قَالَ : فَكَانَتْ عِنْدِي شُوَيْهَةُ عَنْزٍ جَذَعٌ سَمِينَةٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَوْ صَنَعْنَاهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَمَرْتُ امْرَأَتِي فَطَحَنَتْ لَنَا شَيْئًا مِنْ شَعِيرٍ ، وَصَنَعَتْ لَنَا مِنْهُ خُبْزًا ، وَذَبَحَتْ تِلْكَ

--> 126 / 5 - 128 و 129 من طريق يونس بن بكير ، ثلاثتهم عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . ولم يذكره أحد منهم بتمامه غير البيهقي . وفي الباب : عن العباس بن عبد المطلب ، سلف برقم ( 1775 ) . وعن ابن مسعود ، سلف برقم ( 4336 ) . وعن البراء بن عازب وأبي عبد الرحمن الفهري ، سيأتيان 280 / 4 و 286 / 5 . قوله : " واد أجوف " أي : واسع كبير القعر . حَطوط : بفتح حاء ، صيغة مبالغة من الحط ، وهو النزول والتسفل . عَماية الصبح : هي بقية ظلمة الليل . كمنوا ، أي : اختفوا . أجمعوا ، أي : عزموا . وانحاز ، أي : تنحى . فلا شيء ، أي : فلا أحد يسمع ذاك الكلام . فإذا أدرك ، أي : أحداً من المسلمين . هوى ، أي : مال وقصد . أطن : بتشديد النون ، وهو من الطنين ، وهو صوت الشيء الصلب ، أي : جعلها تطن من صوت القطع . فانجعف ، أي : انقلع .