ذُكِرَ أَصْحَابُ أُحُدٍ : " أَمَا وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ " « 1 » يَعْنِي سَفْحَ الْجَبَلِ « 2 » . 15026 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ مُرْتَحِلًا عَلَى جَمَلٍ لِي ضَعِيفٍ ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَتِ الرِّفَاقُ تَمْضِي ، وَجَعَلْتُ أَتَخَلَّفُ حَتَّى أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا لَكَ يَا جَابِرُ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْطَأَ بِي جَمَلِي هَذَا . قَالَ : " فَأَنِخْهُ " ، وَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) تصحفت في ( س ) إلى : نُحضِ ، بإعجام الضاد ، وصوبناها من " زوائد المسند " للهيثمي ورقة 330 ، ومن " أطراف المسند " 52 / 2 . والعبارة في " زوائد المسند " : " مع أصحابي نُحصَ الجبل " ، وفي ( ق ) : " مع أصحابي بحضنِ الجبل " . ونُحصُ الجبل : هو سفحه كما بين في آخر الحديث . ( 2 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي - فهو صدوق حسن الحديث . وأخرجه الحاكم 76 / 2 و 28 / 3 ، وعنه البيهقي في " الدلائل " 304 / 3 من طريق يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . قال السندي : قوله : " إذا ذكر " يحتمل أنه على بناء الفاعل ، والضمير له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أو على بناء المفعول ، أي : ذكر عند أصحاب أحد . قوله : " أني غودرت " من المغادرة ، وهي الترك ، أي : ليتني تُركت مع قتلى أحد ، وأُبقيت فيهم ، أي : ليتني استشهدت معهم ، وفي " النهاية " 343 / 3 : المراد قتلى أحد أو غيرهم . وهو خلاف ظاهر الرواية كما لا يخفى . وفيه دلالة على زيادة شرف شهداء أحد من بين الشهداء ، واللَّه تعالى أعلم .