إِذْ قَامَ جَمَلِي ، فَجَعَلَ لَا يَتَحَرَّكُ ، فَإِذَا صَوْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا شَأْنُ جَمَلِكَ يَا جَابِرُ ؟ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا أَدْرِي مَا عَرَضَ لَهُ ، قَالَ : " اسْتَمْسِكْ ، وَأَعْطِنِي السَّوْطَ " فَأَعْطَيْتُهُ السَّوْطَ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً ، فَذَهَبَ بِيَ الْبَعِيرُ كُلَّ مَذْهَبٍ ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عِنْدَ ذَلِكَ يَا جَابِرُ أَتَبِيعُنِي جَمَلَكَ " قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " اقْدُمِ الْمَدِينَةَ " ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ فِي طَوَائِفَ مِنْ أَصْحَابِهِ الْمَسْجِدَ ، فَعَقَلْتُ بَعِيرِي ، فَقُلْتُ : هَذَا جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَخَرَجَ فَجَعَلَ يُطِيفُ بِهِ وَيَقُولُ : " نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلِي " فَقَالَ : " يَا فُلَانُ ، انْطَلِقْ فَائْتِنِي بِأَوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ " فَقَالَ : " أَعْطِهَا جَابِرًا " فَقَبَضْتُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَوْفَيْتَ « 1 » الثَّمَنَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَلَكَ الثَّمَنُ ، وَلَكَ الْجَمَلُ - أَوْ لَكَ الْجَمَلُ ، وَلَكَ الثَّمَنُ - " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( س ) : آستوفيت ، بالمد . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه البصري مولى بني هاشم - فمن رجال البخاري . أبو المتوكل الناجي : هو علي بن داود البصري . وأخرجه مطولًا ومختصراً البخاري ( 2470 ) و ( 2861 ) عن مسلم بن إبراهيم ، ومسلم ص 1223 ( 114 ) من طريق يعقوب بن إسحاق ، كلاهما عن أبي عقيل ، بهذا الإسناد . وانظر ( 14480 ) . وقوله : " جمل أرْمَك " : الأَرمك من الجمال ما خالط حمرته سواد ، أو ما كان في لون الرماد .