14999 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ مَا لَمْ تُقْسَمْ ، أَوْ يُوقَفْ حُدُودُهَا " « 1 » . 15000 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " جَاءَ عَبْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَايَعَهُ فَجَاءَهُ مَوْلَاهُ فَعَرَّفَهُ ، فَاشْتَرَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ ، فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ « 2 »

--> وجهي فأفقت . واقتصر الطيالسي على آخر الحديث : " يا جابر إني لا أراك . . . إلخ " . وأخرجه الحميدي ( 1230 ) عن سفيان ، عن أبي الزبير ، به . وقال : ولم يسمعه سفيان من أبي الزبير . قوله : " أحسن " ، أي : أحسن في الوصية . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن في المتابعات ، فيه صالح بن أبي الأخضر ، وهو ضعيف يعتبر به ، وقد تابعه معمر فيما سلف برقم ( 14157 ) . الزهري : اسمه محمد ابن مسلم بن شهاب ، وأبو سلمة : هو ابن عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 1691 ) ، ومن طريقه البيهقي 103 / 6 ، وأخرجه البيهقي أيضاً 103 / 6 من طريق حماد بن زيد وعبد العزيز بن المختار ، ثلاثتهم ( الطيالسي ، وحماد ، وعبد العزيز بن المختار ) عن صالح بن أبي الأخضر ، بهذا الإسناد . قوله : " أو يوقف حدودها " قال السندي : أي يعلم بالإفراز والتمييز . ( 2 ) المثبت من ( م ) ، وفي ( س ) و ( ق ) : ثم لم يبايعْ .