14986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَتَى ابْنُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ إِنْ لَمْ تَأْتِهِ لَمْ نَزَلْ نُعَيَّرُ بِهَذَا ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدَهُ قَدْ أُدْخِلَ فِي حُفْرَتِهِ ، فَقَالَ : " أَفَلَا قَبْلَ أَنْ تُدْخِلُوهُ " ، فَأُخْرِجَ مِنْ حُفْرَتِهِ فَتَفَلَ عَلَيْهِ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ " « 1 » .

--> وخلَا ، فقال : كل فإني سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " حسب المرء أن يحقر ما قدم إليه " وسمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " نعم الإدام الخل " . وهذا إسناد ضعيف أيضاً لضعف عبد اللَّه بن محمد بن مغيرة ، وقد تفرد بهذه السياقة عن مسعر . قلنا : وقد روي الحديث من طريق مسعر وغيره ، عن محارب بن دثار ، عن جابر دون قوله في آخر الحديث : " إنه هلاك . . . " . وسيأتي برقم ( 14988 ) ، ويخرج هناك . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الأوسط " ( 5062 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9607 ) من طريق أبي بكر محمد بن أحمد بن النضر ، عن يزيد بن عبد الرحمن المعني ، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن عبد الواحد بن أيمن الحبشي ، عن أبيه ، عن جابر . وهذا إسناد حسن إن كان عبد الرحمن المحاربي سمعه من عبد الواحد بن أيمن ، فإن عبد الرحمن رمي بالتدليس . قال المنذري في " الترغيب والترهيب " 374 / 1 : لعل قوله : " إنه هلاك بالرجل . . . إلخ " من كلام جابر ، مدرج غير مرفوع ، واللَّه أعلم . وقال السندي : قوله : " إنه هلاك " الضمير للشأن ، و " هلاك " خبر مقدم ، و " أن يدخل " مبتدأ . وهو نهي عن احتقار تقديم ما عنده ، وعن احتقارهم ذاك الذي قدم إليهم ، وبيان أنه يؤدي إلى الهلاك . ( 1 ) حديث صحيح ، وإسناده على شرط مسلم ، عبد الملك : هو ابن أبي سليمان العرزمي ، وأبو الزبير : هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي ، وهما