14975 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ شُعْبَةُ : أَخْبَرَنَا عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ ، أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا " ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ ، فَقَالَ جَابِرٌ : " إِنَّ شَعْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ " « 1 » .

--> نافع . الأعمش : هو سليمان بن مهران . وهو عند عبد الرزاق ( 19870 ) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد ( 1021 ) ، وأبو عوانة 328 / 5 . وأخرجه البخاري ( 5605 ) ، ومسلم ( 2011 ) ( 95 ) ، وأبو يعلى ( 2005 ) ، وأبو عوانة 329 / 5 من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد ، لكن قُرِنَ بأبي سفيان أبو صالح السمان . وأخرجه البخاري ( 5606 ) ، ومن طريقه البغوي ( 3063 ) من طريق حفص ابن غياث ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح يذكر ، أُراه عن جابر . . . فذكر الحديث ، وقال بإثره : وحدثني أبو سفيان ، عن جابر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهذا . هكذا رواه البخاري ، وأورد رواية أبي سفيان ليقوي رواية أبي صالح التي شك فيها ، ولم يذكر عند البغوي شك أبي صالح ، ولا رواية أبي سفيان في آخره . وقد سلف من طريق أبي صالح وحده برقم ( 14367 ) ، لكن بسياقة أخرى ، وفيه النبيذ بدل اللبن . وأخرجه أبو يعلى ( 1774 ) من طريق عبد العزيز بن مسلم القسملي ، والإسماعيلي في " المستخرج " كما في " الفتح " 72 / 10 من طريق حفص بن غياث ، كلاهما عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر . وعن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وانظر ما سلف برقم ( 14137 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . مخوَل : هو ابن راشد النهدي