رَكْعَتَيْنِ ؟ " فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ " ارْكَعْ " « 1 » . 14967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ ، « 2 » عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا ، فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ ، وَإِلَّا فَلْيَدَعْهَا وَلَا يُكَارِيهَا " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 5513 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 875 ) ( 56 ) ، وابن خزيمة ( 1834 ) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في " إتحاف المهرة " 286 / 3 ، والطبراني في " الكبير " ( 6700 ) . وأخرجه النسائي 103 / 3 من طريق حجاج بن محمد ، وابن خزيمة ( 1833 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " 93 / 4 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 365 / 1 من طريق أبي عاصم النبيل ، كلاهما عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وسيأتي عن محمد بن بكر ، عن ابن جريج برقم ( 15067 ) . وانظر ( 14309 ) . ( 2 ) في ( م ) : " حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، حدثنا مطرف " ، وهو تحريف ، والتصويب من نسخنا الخطية . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد - من أجل مطر : وهو ابن طهمان الورَاق ، ورواية مسلم له متابعة . سعيد : هو ابن أبي عروبة ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه مسلم 1176 / 3 ( 88 ) من طريق مهدي بن ميمون ، وأخرجه ابن ماجة ( 2454 ) ، والنسائي 37 / 7 ، والطحاوي 107 / 4 من طريق عبد اللَّه بن شوذب ، كلاهما عن مطر الوراق ، بهذا الإسناد . وانظر ( 14242 ) . وقوله : ولا يُكاريها كذا الأصوال بإثبات الياء ، والجادة حذفها ليكون ذلك علامة جزمه ، لكن الإثبات إشباع على حد قوله تعالى ( إنه من يتقي ويصبر )