عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ مُدَبَّرًا وَدَيْنًا ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي دَيْنِهِ ، فَبَاعُوهُ بِثَمَانِ مِائَةٍ " « 1 » . 14935 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبِي تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، « 2 » وَلَيْسَ عِنْدِي إِلَّا مَا يُخْرِجُ نَخْلُهُ ، فَلَا يَبْلُغُ مَا يَخْرُجُ سِنِينَ « 3 » مَا عَلَيْهِ ،

--> ( 1 ) حديث صحيح دون قوله : " مات وترك دَيْناً " ، وهذا إسناد ضعيف ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه النخعي - سيئ الحفظ ، وقد أخطأ - كما قال بعض أهل العلم - في قوله : " أن رجلا مات وترك ديناً " ، فالمحفوظ في حديث جابر : أن سيد المدبَّر كان حيّاً يوم بيعه ، ولم يذكر أحد أنه كان مَديناً ، وإنما ذكروا أنه لم يكن له مال غيره . انظر ( 14133 ) و ( 14987 ) و ( 15229 ) . وهذا الحديث أخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4939 ) ، والدارقطني 139 / 4 ، والبيهقي 311 / 10 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه الطحاوي ( 4938 ) من طريق محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، و ( 4940 ) من طريق خلف بن هشام ، كلاهما عن شريك ، به - ولم يذكر خلف في حديثه أبا الزبير . وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 153 / 14 ، وعنه أبو يعلى ( 1932 ) عن شريك ، به - واقتصر فيه على قوله : " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باع مدبراً " ، وقد سلف هكذا من طريق عطاء وأبي الزبير برقم ( 14215 ) و ( 14216 ) ، وانظر الإحالة على طرق الحديث في " المسند " هناك . ( 2 ) في ( س ) و ( ق ) ؛ إن أبي عليه ديْن ، والمثبت من ( م ) ونسخة في هامش ( س ) . ( 3 ) في ( م ) و ( س ) : سندس ، وضبب عليها في ( س ) ، وأشار على الهامش إلى أنه في نسخة : سنتين ، وفي نسخة : سنين ، وأثبتنا هذه الأخيرة لموافقتها