14923 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ ، وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحِلَّ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا إِلَى الْبَطْحَاءِ ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ : عَهْدِي بِأَهْلِي الْيَوْمَ ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مِنْهُ لَأَحْلَلْتُ " ، وَلَمْ يَحِلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِأَنَّهُ سَاقَ الْهَدْيَ ، فَأَحْرَمْنَا حِينَ تَوَجَّهْنَا إِلَى مِنًى « 1 » . 14924 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه أبو يعلى ( 1897 ) من طريق جرير ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد . وسلف الحديث مختصراً بالإهلال من حديث أبي سفيان برقم ( 14380 ) . وانظر ما سلف برقم ( 14116 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس ، فقد روى له الترمذي وابن ماجة ، وهو ثقة ، وقول أبي بشر - وهو جعفر بن أبي وحشية - : أخبرنا ، لعله أراد من الصحيفة ، فقد ذكر بعض أهل العلم أن روايته عن سليمان من صحيفته ولم يدركه ، واللَّه تعالى أعلم ، وقد سلف برقم ( 14808 ) من هذا الطريق نفسه وفيه هناك : عن سليمان ، وهو أصحُ . عفان : هو ابن مسلم ، وأبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليَشْكُري .