نَهَى أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا " « 1 » . 14886 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " « 2 » . 14887 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ « 3 » كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا ، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَالْجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيهَا " ، قَالَ : " وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا " ، قَالَ : " وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ ، وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي " « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده من جهة أبي الزبير صحيح على شرط مسلم ، ومن جهة الحسن منقطع ، فإنه لم يسمع من جابر . عفان : هو ابن مسلم . وحماد : هو ابن سلمة . وانظر ( 14201 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عفان : هو ابن مسلم ، وبهز : هو ابن أسد العمي ، وهمام : هو ابن يحيى العوذي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأخرجه البخاري ( 2626 ) من طريق حفص بن عمرو ، والبيهقي 173 / 6 من طريق هدبة بن خالد ، كلاهما عن همام ، بهذا الإسناد . وسيتكرر ضمن حديث مطول برقم ( 14920 ) ، وانظر ( 14172 ) . ( 3 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : مثلي ومثل الأنبياء . وهو انتقال نظر من الحديث الذي بعده ، والصواب فيه ما أثبتناه ، فسيأتي الحديث مكرراً سنداً ومتناً على الصواب برقم ( 15215 ) . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وسيتكرر برقم ( 15215 ) . وأخرجه الطيالسي ( 1784 ) ، وأخرجه مسلم ( 2285 ) من طريق ابن