14170 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نُبَيْحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " انْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي ، فَأَتَيْتُهُ كَأَنِّي شَرَارَةٌ " « 1 » . 14171 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ح وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، « 2 » عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْإِسْكَافُ : إِنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يُحَدِّثُ : " أَنَّ سُلَيْكًا جَاءَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَجَلَسَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ " ، قَالَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا " « 3 » .

--> وانظر ما سيأتي برقم ( 15258 ) . قوله : " أن رُدُوا القتلى " قال السندي : " أن " تفسير لما في النداء من معنى القول ، والحديث يدل على كراهة نقل الميت إلى محل آخر ، لا سيما الشهيد . ( 1 ) إسناده صحيح كسابقه . وأخرجه بنحوه الطيالسي ( 1780 ) عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرج قوله : " أتيته كأني شرارة " الحاكم 281 / 4 من طريق خالد بن الحارث ، عن شعبة ، به - وزاد في أوله مرفوعاً : " لا تمشوا بين يدي ولا خلفي ، فإن هذا مقام الملائكة " . وسيأتي بهذه الألفاظ ضمن الحديث الطويل برقم ( 15281 ) من طريق أبي عوانة عن الأسود بن قيس . وانظر ما سيأتي برقم ( 14359 ) من طريق الشعبي ، عن جابر . ( 2 ) في ( م ) و ( ق ) ونسخة في ( س ) : روح وعبد الوهاب ، وروح ليس في ( ظ 4 ) و ( س ) ، ولم يذكره ابن حجر في " أطراف المسند " 26 / 2 . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم ، عبد الوهاب : هو