* 14166 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ ،

--> وأخرج ابن خزيمة ( 2648 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3472 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 165 / 2 ، والدارقطني 245 / 2 ، والحاكم 453 / 1 ، والبيهقي 183 / 5 من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني ، عن إبراهيم ابن ميمون الصائغ ، عن عطاء ، عن جابر مرفوعاً : " الضبع صيد ، فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مُسِن ، وتؤكل " . قلنا : حسان بن إبراهيم ليس بذاك القوي ، وقد خالفه غيره فلم يرفعوه . فأخرجه ابن خزيمة ( 2647 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " 98 / 9 ، وفي " شرح المعاني " 165 / 2 ، والدارقطني 247 / 2 ، والبيهقي 183 / 5 من طريق منصور بن زاذان ، عن عطاء ، عن جابر قال : قضى في الضبع بكبش . هكذا قال : قضى ، ولم يذكر من هو . وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " 98 / 9 من طريق عبد الكريم بن مالك ، عن عطاء ، عن جابر قوله . وأخرجه البيهقي 184 / 5 من طريق عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر قال قضى عمر في الضبع كبشاً . . . قال الإمام البغوي في " شرح السنة " 271 / 7 : اختلف أهل العلم في إباحة لحم الضبع ، فروي عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يأكل الضَّبُع ، ورُوي عن ابن عباس إباحة لحم الضبُع ، وهو قوله عطاء ، وإليه ذهب الشافعي ، وأحمدُ وإسحاق وأبو ثور ، وكرهه جماعةٌ ، يُروى ذلك عن سعيد بن المسيب ، وبه قال ابن المبارك ومالك والثوري ، وأصحاب الرأي واحتجوا بأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن أكل كُل ذي نابِ من السباع . وهذا عند الآخرين عام خصَه حديث جابر . وانظر " شرح مشكل الآثار " للطحاوي 92 / 9 وما بعدها ، و " نصب الراية " 193 / 4 - 194 .