14149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : قَالَ : قَالَ جَابِرٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَنْهَى أَنْ « 1 » يَقْعُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ ، وَأَنْ يُجَصَّصَ ، أَوْ أَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ " « 2 » .

--> وتشديد الصاد - : هي الجِص . والنهي عن القعود على القبر ، سلف الكلام عليه عند حديث أبي هريرة برقم ( 8108 ) . وأما البناء على القبر ، وتجصيصه ، والكتابة عليه ، فعامة أهل العلم على كراهته . انظر " المجموع شرح المهذب " 298 / 5 ، و " المغني شرح الخرقي " 439 / 3 ، و " البناية شرح الهداية " 1041 / 2 . ( 1 ) في ( ظ 4 ) و ( ق ) : عن أن يقعد . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع ، سليمان بن موسى - وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق - لم يسمع من جابر ، وابن جريج - وهو عبد الملك ابن عبد العزيز - لم يصرح بالتحديث . محمد بن بكر : هو البُرْساني أبو عثمان البصري . وأخرجه ابن أبي شيبة 335 / 3 ، وعبد بن حميد ( 1075 ) ، وأبو داود ( 3226 ) ، والنسائي 86 / 4 ، والبيهقي 4 / 4 من طريق حفص بن غياث ، عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . ورواية ابن أبي شيبة مختصرة ، ولم يذكر النسائي في روايته النهي عن القعود على القبر ، وقرنوا جميعاً سوى ابن أبي شيبة بسليمان أبا الزبير ، وزادوا جميعاً في حديثهم : ونهى أن يكتب عليه ، وزاد النسائي والبيهقي أيضاً : أو يزاد عليه . وزيادة النهي عن الكتابة على القبر أخرجها ابن ماجة مفردة ( 1563 ) من طريق حفص بن غياث ، عن ابن جريج ، به . وأخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 7695 ) عن محمد بن داود ، عن عبد اللَّه ابن عمر بن أبان ، عن عبد الرحيم بن سليمان ، عن قيس بن الربيع ، عن ابن