قَالَ : ثُمَّ أَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » أَنْ يَقُولَ : " سَلُونِي " قَالَ : فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ : رَضِينَا بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا . قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ " « 2 » .

--> ( 1 ) قوله : " رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أثبتناه من ( ظ 4 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 20796 ) ، ومن طريقه أخرجه البخاري ( 7294 ) ، ومسلم ( 2359 ) ( 136 ) ، وأبو يعلي ( 3601 ) ، والبغوي ( 3720 ) . ووقع في رواية أبي يعلي وحده : " أين مدخل أبي " ، ولم يسق مسلم لفظه ، وأحال على حديث يونس بن يزيد عن الزهري وليس في هذا قصة الرجل الذي سأل عن مدخله ، ولم يُشِر مسلم إليه في حديث معمر خلافاً لعادته في الإشارة إلى الزيادات في حديث الشيوخ عندما يسوق رواياتهم ، فكأنه لم يرضَ هذا الحرف ، واللَّه تعالى أعلم . قلنا : ولم يُسمع هذا الحرفُ في غير حديث معمر عن الزهري ، فقد أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 93 ) و ( 540 ) و ( 7294 ) ، ومسلم ( 2359 ) ( 136 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1184 ) من طريق إسحاق بن يحيى الكلبي ، ومسلم ( 2359 ) ( 136 ) ، وابن حبان ( 106 ) من طريق يونس بن يزيد ، ثلاثتهم عن الزهري ، به - ولم يذكر فيه شعيب عند البخاري في الموضع الثاني ومسلم قصة الرجل الذي سأل عن مدخله ، وروايته عند البخاري في الموضع الثالث مقرونة برواية معمر ، لكن البخاري ساق في هذا الموضع لفظ معمر ، وأما يونس فلم يذكر هذا الحرف أيضاً ، وكذا إسحاق بن يحيى لم يذكره ولم يذكر أيضاً قصة ابن حذافة .