12612 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَوْمِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ " ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ يُحْمَدَ ، وَيَنْبَغِي لَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ قُلْتَ ؟ " ، فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدِ ابْتَدَرَهَا عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ ، كُلُّهُمْ حَرِيصٌ عَلَى أَنْ يَكْتُبَهَا ، فَمَا دَرَوْا كَيْفَ يَكْتُبُوهَا « 1 » حَتَّى رَفَعُوهَا « 2 » إِلَى ذِي الْعِزَّةِ ، فَقَالَ : اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي " « 3 » .

--> حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 705 ) ، وأبو داود ( 1495 ) ، والنسائي 52 / 3 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 175 ) ، وابن حبان ( 893 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 116 ) ، والحاكم 503 / 1 - 504 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 20 ، وفي " الدعوات " ( 106 ) و ( 200 ) ، والخطيب في " الأسماء المبهمة " ص 346 ، والبغوي ( 1258 ) ، والضياء ( 1884 ) من طرق عن خلف بن خليفة ، به . وصححه الحاكم على شرط مسلم ، فوهم ، فإن حفصاً لم يخرِّج له مسلم شيئاً . وسيأتي عن عفان وحده برقم ( 13570 ) . ( 1 ) المثبت من ( س ) ، وهو الجادة ، وفي ( م ) و ( ظ 4 ) و ( ق ) : يكتبوها . ( 2 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : يرفعوها . ( 3 ) إسناده قوي ، لكن خلف بن خليفة كان قد اختلط قبل موته ، وهو هنا قد وهم في روايته لأول هذا الحديث ، فالمحفوظ عن أنس أن الرجل قال ما