13208 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ « 1 » نَزَلَ فِي عُلُوِّ الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُ : بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَأَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، ثُمَّ إِنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مَلَأِ بَنِي « 2 » النَّجَّارِ قَالَ : فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ ، قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ ، وَمَلَأُ بَنِي « 3 » النَّجَّارِ حَوْلَهُ ، حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : فَكَانَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ ، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَمَرَ بِالْمَسْجِدِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَأِ بَنِي النَّجَّارِ ، فَجَاءُوا فَقَالَ : " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي حَائِطَكُمْ هَذَا ؟ " قَالُوا : لَا « 4 » وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ ، قَالَ : وَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ فِيهِ خِرَبٌ ، « 5 » وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ

--> ابن سعيد ، بهذا الإسناد . والحديث عن بعضهم مختصر . وتحرف أبو عصام في مطبوع النسائي إلى : أبي همام . وانظر ( 12186 ) . ( 1 ) لفظة " المدينة " أثبتناها من ( ظ 4 ) . ( 2 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : ملأ من بني النجار . ( 3 ) في ( م ) و ( ق ) : ملأ من بني النجار . ( 4 ) لفظة ( لا ) سقطت من ( م ) . ( 5 ) تصحفت في ( م ) إلى : حرث في الموضعين ، وهي هكذا محفوظة من رواية حماد بن سلمة عن أبي التياح ، قال الحافظ في " الفتح " 526 / 1 : قد بيَّن