12584 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، فَادْعُوا " « 1 » .

--> وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 5440 ) عن محمد بن علي المديني ، عن الحكم بن موسى ، بهذا الإسناد . قلنا : ورواه من غير هذا الطريق الترمذي ( 241 ) عن أنس مرفوعاً وموقوفاً بلفظ : من صلَّى لله أربعين يوما في جماعة يُدرِك التكبيرة الأولى ، كُتِبت له براءتان : براءةٌ من النار ، وبراءةٌ من النفاق . ورجح الموقوف . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن ، وهو ثقة . أسود : هو ابن عامر الملقب شاذان ، وحسين بن محمد : هو ابن بهْرام المرُّوذي ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق ، وأبو إسحاق جدُّه : هو عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد السَّبيعي . وأخرجه ابن خزيمة ( 427 ) عن أحمد بن منيع ، عن حسين بن محمد وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 226 / 10 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 67 ) ، وأبو يعلي ( 3679 ) و ( 3680 ) ، وابن خزيمة ( 425 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 102 ) ، وابن حبان ( 1696 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 484 ) ، والضياء في " المختارة " ( 1562 ) ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " 375 / 1 من طرق عن إسرائيل ، به . وسيأتي الحديث عن حسين بن محمد وحده برقم ( 13668 ) ، وبرقم ( 13357 ) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم . وانظر ما سلف برقم ( 12200 ) .