13173 - حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا ، قَالَتِ الْجَنَّةُ : اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، « 1 » وَمَنْ اسْتَعَاذَ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ثَلَاثًا ، قَالَتِ النَّارُ : اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ " « 2 » .

--> من العجز والكسل ، والجبن والهرم ، والقسوة والغفلة ، والعيلة والذلة والمسكنة ، وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق ، والشقاق والنفاق ، والسمعة والرياء ، وأعوذ بك من الصمم والبكم ، والجنون والجذام والبرص ، وسيىء الأسقام " . وسلف آخر هذا الحديث من طريق حماد ، عن قتادة برقم ( 13004 ) . ( 1 ) لفظة " الجنة " ليست في ( ظ 4 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن ، وهو ثقة . إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق ، وأبو إسحاق جدُه : هو ابن عمرو بن عبد اللَّه السبيعي . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 1310 ) ، والحاكم 534 / 1 - 535 ، والضياء في " المختارة " ( 1560 ) من طرق عن إسرائيل بن يونس ، به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . وأخرجه هناد في " الزهد " ( 173 ) ، وابن ماجة ( 4340 ) ، والترمذي ( 2572 ) ، والنسائي في " المجتبى " 279 / 8 ، وفي " عمل اليوم والليلة " ( 110 ) ، والطبراني ( 1311 ) ، وابن حبان ( 1034 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 393 ، والخطيب في " تاريخه " 378 / 11 ، والضياء ( 1558 ) و ( 1559 ) من طريق أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، به . قال الترمذي : وقد رُوي عن أبي إسحاق ، عن بُريد ، عن أنس قوله موقوفاً . قلنا : والموقوف من هذا الوجه لم نقف عليه . وانظر ( 12170 ) .