أَحْبَبْتَ « 1 » " « 2 » . 13158 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : " قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ يَوْمًا " « 3 » . 13159 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ بِهِمَا جَمِيعًا ، أَوْ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 4 ) : تحب . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش ، فمن رجال البخاري ، وفيه كلام يحطّه عن رتبة الصحيح . منصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في " الإتحاف " 17 / 2 ، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12762 ) . ( 3 ) إسناده حسن كسابقه ، وهذا الحديث من غرائب أبي بكر بن عياش ، فالمحفوظ عن أنس من غير ما طريق عنه في قنوت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان شهراً ، وهو ما خرَّجه صاحبا الصحيح ، ولم يخرَّجا غيره ، لكن تابعه في أن قنوته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان أقل من شهر عبيدةُ بن حميد ، عن حميد الطويل فيما يأتي برقم ( 13462 ) ففيه : خمسة عشر يوماً ، وعبيدة لا بأس به ، ووثقه غير واحد ، فلعل الوهم ممَّن فوقهما ، واللَّه تعالى أعلم . وانظر ما سلف برقم ( 12064 ) . وأما حديث أبي بكر بن عياش هذا ، فقد أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 244 / 1 من طريق أحمد بن يونس ، عنه ، بهذا الإسناد . وسيأتي عن أسود بن عامر مطولًا بقصة قتل القُرّاء برقم ( 13463 ) ولم يسق لفظه . ( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين .