13022 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، وَهَاشِمٌ الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ مِنْ خِدْمَتِهِ ، « 1 » قُلْتُ : يَقِيلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجْتُ إِلَى صِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ قَالَ : فَجِئْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ ، قَالَ : " فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى الصِّبْيَانِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ، فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ لَهُ ، فَذَهَبْتُ فِيهَا ، وَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي فَيْءٍ حَتَّى أَتَيْتُهُ " ، وَاحْتَبَسْتُ عَلى أُمِّي عَنِ الْإِبَانِ « 2 » الَّذِي كُنْتُ آتِيهَا فِيهِ ، فَلَمَّا أَتَيْتُهَا ، قَالَتْ : مَا حَبَسَكَ ؟ قُلْتُ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ فِي حَاجَةٍ لَهُ ، قَالَتْ : وَمَا هِيَ ؟ قُلْتُ : هُوَ سِرٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ : فَاحْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ سِرَّهُ ، قَالَ ثَابِتٌ : قَالَ لِي أَنَسٌ : " لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَوْ « 3 » كُنْتُ مُحَدِّثًا بِهِ لَحَدَّثْتُكَ بِهِ يَا ثَابِتُ " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : خدمتي . ( 2 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : عن أمي عن الإتيان ، والمثبت من ( ظ 4 ) . والإبَّان : الحين والوقت . ( 3 ) في ( م ) و ( س ) : أو لو . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . حجاج : هو ابن محمد ، وهاشم : هو ابن القاسم ، وسليمان : هو ابن المغيرة . وأخرجه عبد بن حميد ( 1270 ) عن هاشم بن القاسم وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2032 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1154 ) ، وأبو