12904 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْحَمُ أُمَّتِي « 1 » أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهَا فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهَا حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَعْلَمُهَا بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَقْرَؤُهَا لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيٌّ ، وَأَعْلَمُهَا بِالْفَرَائِضِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " « 2 » .

--> اللَّه . وسيأتي حديث شعبة مع هذه الزيادة برقم ( 13187 ) و ( 13257 ) ، ودونها برقم ( 13726 ) . وهذا الحديث طرف من قصة الاستسقاء السالف برقم ( 12019 ) . وانظر ما سلف برقم ( 12867 ) . ( 1 ) كذا في الأصول بحذف بأمتي ، وفي أكثر المصادر التي خرجته من طريق سفيان : " أرحم أمتي بأمتي " . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن سعيد الثوري . وأخرجه ابن ماجة ( 155 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1281 ) ، والضياء في " المختارة " ( 2242 ) من طريق وكيع بن الجراح ، بهذا الإسناد . وزاد ابن ماجة فضلًا لعلي بن أبي طالب ، فقال : " وأقضاهم علي " ، واقتصر ابن أبي عاصم على قوله : " أشد أمتي حياءً عثمان " . وأخرجه ابن سعد / 3 499 و 586 و 388 / 7 ، وابن أبي عاصم ( 1281 ) و ( 1282 ) ، والطحاوي في " المشكل " ( 809 ) و ( 810 ) ، والبيهقي 210 / 6 ، والبغوي ( 3930 ) ، والضياء في " المختارة " ( 2241 ) من طرق عن سفيان الثوري ، به . وقُرن بخالد الحذاء عاصمٌ الأحولُ عند ابن أبي عاصم وأبي نعيم والبيهقي والضياء ، واقتصر ابن سعد في الموضع الأول على قوله : " أقرأ أمتي أبي ابن كعب " ، وفي الثاني والثالث على قوله " أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ " .