12899 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : " أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ " « 1 » . 12900 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَهْلِ « 2 » أَبِي الْأَسَدِ ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَقَفَ فَأَخَذَ ، بِعِضَادَتيِ « 3 » الْبَابِ ، فَقَالَ : " الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ ، وَلَكُمْ مِثْلُ ذَلِكَ ، مَا إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا ، وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا ، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَّوْا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " « 4 » .

--> ابن سُعير ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 153 / 2 من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ، كلاهما عن ابن أبي ليلى ، به . وانظر ما سلف برقم ( 11958 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، مصعب بن سليم - وهو الأسدي مولى آل أبي الزبير - صدوق لا بأس به . وأخرجه الحميدي ( 1216 ) ، وأبو يعلى ( 3646 ) من طريق سفيان بن عيينة ، وأبو يعلى ( 3648 ) عن ابن أبي شيبة ، كلاهما عن مصعب بن سليم ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 11958 ) . ( 2 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : سهل بن أبي الأسد ، بزيادة " ابن " وهو خطأ ، وسلف الكلام عليه عند الحديث ( 12307 ) . ( 3 ) في ( م ) : بعضادة . ( 4 ) حديث صحيح بطرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بكير الجزري .