12742 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، أَمْلَى « 1 » عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالزَّوْرَاءِ ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ لَا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ ، أو قدر ما يري أصابعه « 2 » فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَوَضَّئُوا ، فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ " ، قَالَ : فَقُلْنَا لِأَنَسٍ : كَمْ كُنْتُمْ ؟ قَالَ : " كُنَّا ثَلَاثَ مِائَةٍ " « 3 » .

--> والبيهقي 28 / 8 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في " إتحاف المهرة " 178 / 2 ، وابن حبان ( 5991 ) من طريق شعبة ، وأبو يعلى ( 3149 ) ، والدارقطني 168 / 3 من طريق عمر بن عامر ، كلاهما عن قتادة ، به - والحديث عند أبي يعلى والدارقطني مطوَّل . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 12895 ) و ( 13006 ) و ( 13108 ) و ( 13756 ) و ( 13841 ) . وانظر ما سلف برقم ( 12667 ) . ( 1 ) لفظة " أملى " أثبتناها من ( ظ 4 ) . ( 2 ) قوله : " أو قدر ما يري أصابعه " سقط من ( م ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 2279 ) ( 7 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 3572 ) ، وأبو يعلى ( 3193 ) ، والبغوي ( 3714 ) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وأخرجه مسلم ( 2279 ) ( 6 ) من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، به . وسلف برقم ( 12694 ) من طريق ثابت وقتادة . قلنا : وقد وقع في رواية غير قتادة عن أنس تعداد المتوضئين بسبعين أو ثمانين رجلًا ، واستظهر الحافظ ابن حجر في " الفتح " 584 / 6 من مجموع