عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : فَجَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ ، « 1 » فَقَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ أَهْلٌ يَعِيذُ بِالْمَدِينَةِ ، فَلْيَقْضِ حَاجَتَهُ ، وَيُصِبْ « 2 » مِنَ الْوَضُوءِ " وَبَقِيَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ لَهُمْ أَهْلُونَ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ أَرْوَحَ فِي أَسْفَلِهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ، قَالَ : فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّهُ فِي الْقَدَحِ فَمَا وَسِعَتْ كَفَّهُ ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَ ، ثُمَّ قَالَ : " ادْنُوا فَتَوَضَّئُوا " قَالَ : فَتَوَضَّئُوا ، حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا تَوَضَّأَ . فَقُلْنَا : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، كَمْ تُرَاهُمْ كَانُوا ؟ قَالَ : بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ « 3 » . 12728 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 4 ) : بأذان العصر . ( 2 ) في ( م ) والنسخ الخطية : " ليقضي حاجته ، ويصيب " والجادَّة ما أثبتناه . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً . وانظر ( 12412 ) . قوله : " آذَنه " ، أي : أعلمَه . وقوله : " يعيذ " من العَوْذ : وهو الالتجاء ، والمراد هنا : السكن والإقامة . ( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عمارة بن زاذان حسن في المتابعات والشواهد ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عبد الصمد :