الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ « 1 » . 12674 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : " لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ « 2 » أَحَدٌ أَشْبَهَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 3 » " « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحاكم 81 / 1 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وقال : صحيح على شرط الشيخين . ووافقه الذهبي . وهو في " تفسير عبد الرزاق " 251 / 2 - 252 ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي ( 3185 ) ، والدارقطني 25 / 1 . وأخرجه ابن طهمان في " مشيخته " ( 119 ) ، ومن طريق ابن طهمان أخرجه البخاري تعليقاً ( 5610 ) ، وأبو عوانة 323 / 5 ، والطبراني في " الصغير " ( 1139 ) ، والحاكم 81 / 1 ، وابن حجر في " التغليق " 27 / 5 - 28 عن شعبة ، عن قتادة ، به - دون وصف سدرة المنتهى ، وزادوا فيه قصة اللبن عدا ابن طهمان في " المشيخة " . وسيأتي الحديث ضمن حديث الإسراء الطويل من طريق قتادة ، عن أنس ، عن مالك بن صعصعة في مسنده 207 / 4 - 210 . وانظر ما سلف برقم ( 12301 ) . وقد سلف الكلام على الأنهار في مسند أبي هريرة عند الحديث رقم ( 7544 ) . ( 2 ) لفظة " منهم " سقطت من ( م ) . ( 3 ) زاد في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : " وفاطمة " وهي ليست في ( ظ 4 ) ومصادر التخريج . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 20984 ) ، ومن طريقه أخرجه المصنف في