12004 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : كَافِرٌ " « 1 » .

--> المحدثين بأصبهان " ( 851 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 4244 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 1661 ) ، وأبو يعلى ( 3019 ) من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، به . وأخرجه أبو الشيخ ( 851 ) ، وابن حبان ( 4661 ) ، والبيهقي ( 4244 ) من طريق معاوية بن قرة ، عن أنس . وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام ( 12771 ) و ( 13628 ) و ( 13926 ) و ( 13964 ) و ( 14083 ) ، ومن طريق حميد برقم ( 13964 ) ، ومن طريق ثابت برقم ( 12273 ) كلاهما عن أنس . وفي الباب : عن عبد الرحمن بن أبي عميرة ، سيأتي 216 / 4 . وعن عبادة بن الصامت ، سيأتي 318 / 5 . قوله : " أو معناه " ، قال السندي : عطف على مقُول القول ، أي : قال ذاك الكلام ، أو كلاما آخر ذاك معناه . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه الطيالسي ( 1963 ) ، والبخاري ( 7131 ) و ( 7408 ) ، وأبو داود ( 4316 ) ، وأبو يعلى ( 3265 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 1048 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 312 و 312 - 313 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2933 ) ( 102 ) ، وأبو يعلى ( 3016 ) و ( 3073 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 1050 ) من طريق هشام الدستوائي ، وأبو يعلى ( 3092 ) من طريق همام بن يحيي ، كلاهما عن قتادة ، به . ورواية هشام مطولة .