11961 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَحَدَّثْتُ بِذَاكَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : لَبَّى بِالْحَجِّ وَحْدَهُ ، فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : مَا

--> و ( 13323 ) و ( 13681 ) و ( 13713 ) و ( 13714 ) و ( 13876 ) و ( 13877 ) و ( 13956 ) و ( 13972 ) . وسيأتي برقم ( 11984 ) و ( 13995 ) من طريق عبد العزيز بن صهيب ، وبرقم ( 12830 ) من طريق ثابت البناني ، كلاهما عن أنس . وسيأتي ضمن حديث برقم ( 12120 ) من طريق محمد بن سيرين ، وبرقم ( 13831 ) من طريق أبي قلابة ، كلاهما عن أنس . وفي الباب : عن أبي الدرداء ، سيأتي 196 / 5 . وعن جابر عند أبي داود ( 2795 ) ، وسيأتي مختصراً 375 / 3 . وعن ابن عباس عند الطبراني ( 11329 ) . وعن أبي هريرة وعائشة عند ابن ماجة ( 3122 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 177 / 2 . وعن أبي طلحة الأنصاري عند أبي يعلى ( 1417 ) ، والطبراني ( 4736 ) . ولا يخلو إسناد واحد منها من مقال . قوله : " أقرنين " ، قال السندي : الأقرن : عظيم القرن ، أو حسن القرن ، وصفه به لأنه أكملُ وأحسن صورة . " أملحين " ، الأملح : ما بياضُه كثر من سواده ، وقيل : نقي البياض . " على صفاحهما " : بكسر الصاد ، أي : على صفحة الوجه أو العنق منهما ، وهي جانبه ، فلعل ذلك ليكون أثبت وأمكن لئلا تضطرب الذبيحة برأسها فتمنعه من إكمال الذبح أو تؤذيه ، كذا ذكروا .