عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ أَوْلَمَ " قَالَ : فَأَطْعَمَنَا خُبْزًا وَلَحْمًا « 1 » . 11944 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ ، وَتَكْثُرُ النِّسَاءُ ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وسيأتي ضمن قصة زواجه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من زينب بنت جحش برقم ( 12023 ) . وانظر أيضاً ما سيأتي بالأرقام ( 12669 ) و ( 12716 ) و ( 12759 ) و ( 13025 ) و ( 13361 ) و ( 13378 ) و ( 13538 ) من طرق عن أنس . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقد صرح قتادة بسماعه من أنس في أكثر مصادر التخريج . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 81 ) ، وفي " خلق أفعال العباد " ( 342 ) ، والترمذي ( 2205 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 342 / 2 ، والبيهقي في " المدخل " ( 846 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 20801 ) ، ومن طريقه عبد بن حميد ( 1193 ) ، وأبو يعلى ( 3040 ) عن معمر ، ومسلم ( 2671 ) ، وأبو يعلى ( 2901 ) و ( 2931 ) و ( 3070 ) و ( 3085 ) من طريق سعيد بن أبي عروبة ، وأبو يعلى ( 2961 ) من طريق حماد بن سلمة ، وأبو يعلى أيضاً ( 3062 ) من طريق شيبان بن عبد الرحمن ، أربعتهم عن قتادة ، به . وقصة كثرة النساء ستأتي ضمن حديث برقم ( 14047 ) من طريق ثابت عن أنس . وسيتكرر الحديث برقم ( 13883 ) ، وسيأتي من طرق عن قتادة بالأرقام ( 12209 ) و ( 12806 ) و ( 12807 ) و ( 13095 ) و ( 13230 ) و ( 13882 )