الْعَزْلُ ، فَقَالَ : " كَذَبَتْ يَهُودُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهُ ، لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَصْرِفَهُ " « 1 » . 11478 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا « 2 » هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عِيَاضٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ : إِنَّ أَحَدَنَا يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ : إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ فِي صَلَاتِكَ ، فَلْيَقُلْ : كَذَبْتَ ، إِلَّا مَا وَجَدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ ، أَوْ سَمِعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ " « 3 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف عِلَتُه أبو رِفاعة ، سلف الحديث عنه في الرواية ( 11288 ) ، واسمه هناك أبو مطيع بن رِفَاعة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . هشام : هو الدستوائي ، ومحمد بن عبد الرحمن : هو ابن ثوبان . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9079 ) ، من طريق معاذ بن هشام ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 31 / 3 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 1916 ) من طريق أبي داود الطيالسي ، كلاهما عن هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 2171 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 230 / 7 من طريق أبان ، والنسائي في " الكبرى " ( 9082 ) من طريق أبي إسماعيل القنّاد ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ، به . وقد سلف برقم ( 11288 ) ، وسيرد برقم ( 11502 ) ، وانظر ( 11078 ) . ( 2 ) في ( ظ 4 ) : أخبرنا ، والمثبت من ( س ) و ( ص ) و ( ق ) ، وعليها علامة الصحة في ( س ) . ( 3 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض : وهو ابن هلال