11467 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُمْ ، كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ ، وَأَنْعَمَا " « 1 » .

--> وأبو المتوكل الناجي : هو علي بن داود ، ويقال : ابن دؤاد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 277 / 7 من طريق خالد بن الحارث ، عن سليمان بن علي ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً ابن الجارود في " المنتقى " ( 648 ) ، وأبو يعلى ( 1217 ) من طريق عبد اللَّه الزعفراني ، والطيالسي ( 2225 ) من طريق المثنى بن سعيد ، كلاهما ، عن أبي المتوكل ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 5447 ) من طريق أبي صالح ، عن أبي سعيد ، به . دون قوله : " الآخذ والمعطي فيه سواء " . وأخرجه أبو يعلى ( 1325 ) من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم ، عن أبي سعيد ، به ، بلفظ : " الذهب بالذهب مثلًا بمثل ، فما زاد فهو رباً ، والفضة بالفضة مثلًا بمثل ، فما زاد فهو ربا " . وسيأتي بالأرقام ( 11556 ) و ( 11635 ) و ( 11928 ) ، وانظر ( 11006 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبيد - وهو ابن حساب - فمن رجال مسلم ، وهو ثقة . وأخرجه عبدُ بن حميد في " المنتخب " ( 887 ) عن محمد بن عبيد ، بهذا الإسناد ، وفيه متابعة سالم المرادي لإسماعيل بن أبي خالد . وفي آخره : قال سالم : يعني بقوله : وأنعما : أرفعا .