11046 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ « 1 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : تَمَارَى رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، وَقَالَ رَجُلٌ : هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هُوَ مَسْجِدِي " « 2 » .

--> لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبناً من غنم رجل من قريش يرعاها عبد له وصاحبها غائب في مخرجه إلى المدينة . ومذهب إسحاق وأحمد حلب ماشية الغير بغير إذن صاحبها لغير المضطر إذا لم يكن المالك حاضراً . كما في " شرح السنة " 233 / 8 . وقوله : " الضيافة ثلاثة أيام . . . " سيأتي بإسنادٍ صحيح برقم ( 11325 ) . وله شاهد من حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 7873 ) . وآخر من حديث أبي شريح الخزاعي عند البخاري ( 6135 ) ، ومسلم ( 48 ) ، وسيرد 31 / 4 . ( 1 ) في ( م ) : بن أبي قيس ، وهو خطأ . ( 2 ) حديث صحيح ، ابن أبي سعيد ، - وإن اختلف في تعيينه - متابع ، أبهمه إسحاق بن عيسى في هذه الرواية ، وقتيبة بن سعيد في الرواية الآتية برقم ( 11846 ) ، وسماه موسى بن داود سعيداً كما في الرواية رقم ( 11846 ) ، وسماه قتيبة عند الترمذي ( 3099 ) عبد الرحمن بن أبي سعيد ، قال الحافظ في " التعجيل " ص 151 : وهو المحفوظ . قلنا : وكذلك جاء اسمه من طريق أبي سلمة برقم ( 11187 ) ، وفيه أن أبا سلمة رواه عن أبي سعيد أيضاً دون واسطة . ليث : هو ابن سعد . وأخرجه الطبري في " التفسير " ( 17220 ) ، وابن حبان ( 1606 ) من طريقين ، عن الليث ، به .